وبالإضافة إلى هذا المسجد الشهير ، هناك عدّة عمائر وآثار ، شيّدها القوصونيّ بنفسه أو شيدت بهذه المنطقة ، التي عرفت باسمه ، فمن ذلك : خانقاه « 1 » قوصون الذي بناه الأمير سيف الدين قوصون سنة 706 هجريّة « 2 » ، ومحكمة قوصون « 3 » ( تبدأ سجلاتها عام 963 هجريّة وتنتهي عام 1225 هجريّة ) . وقد كانت هذه المنطقة التي يقع فيها الجامع ( وهو لا يزال قائما إلى اليوم ) وبقية آثار قوصون ، تشكل ضاحية من ضواحي القاهرة القديمة ، وبين أهل هذه الضاحية التي تقع خارج سور القاهرة ، نشأ مؤسس الأسرة الذي حمل أبناؤه وأحفاده من بعده لقب القوصوني . * * * ( ب ) الملقّبون بالقوصونيّ خلال محاولتنا للتعرّف على أفراد هذه الأسرة الطبيّة ، الممتدّة في الزمان . . ومن خلال الشّذرات التي وردت متفرقة في المراجع القليلة ، التي تؤرخ لهذه الفترة ، وتترجم لأعلامها . أمكننا أن نلتقط الإشارات التالية التي تعّرفنا إلى هؤلاء الأطبّاء الذين حملوا لقب القوصونيّ فمنم : - الطبيب عبد الوهاب بن صدقة القاهري القوصوني ، المتوفي سنة 835 هجريّة ، مؤسس الأسرة الطبيّة ، ومع اشتغاله بالطب إلا أنه لم يترك مؤلفات طبية تذكر . « 4 » - شمس الدين محمد بن عبد الوهاب بن صدقة القوصوني ، المتوفي سنة 917 هجريّة ،

--> ( 1 ) خانقاه : كلمة فارسية معناه بيت ، وقيل أصلها خنقاه أي الموضع الذي يؤكل فيه . ( 2 ) المقريزي : خطط مصر 3 / 419 - أبو السرور البكري ، مخطوطة ، قطف الأزهار من الخطط والآثر - باب ذكر المدارس والمارستانات والمساجد ، ورقة 179 . ( 3 ) بخصوص هذه المحكمة وتاريخ بداية ونهاية سجلاتها ، راجع : د . محمد نور فرحات : القضاء الشرعي في مصر في العصر العثماني ( مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب 1988 - سلسلة تاريخ المصريين ) ( 4 ) انظر ترجماته في : معجم الأطباء ، لأحمد عيسى ص 283 .